Cultura shuar vestimenta caracteristicas y costumbres

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historia de los shuar

Shuar, en lengua shuar, significa «pueblo»[1] El pueblo que habla la lengua shuar vive en la selva tropical entre las altas montañas de los Andes, y en las selvas tropicales y sabanas de las tierras bajas de la Amazonia, en Ecuador extendiéndose hasta Perú. Los shuar viven en varios lugares – así, los muraiya (colina) shuar son personas que viven en las estribaciones de los Andes; los achu (pantano-palma) shuar (o achuar) son personas que viven en las tierras bajas más húmedas al este de los Andes (Ecuador y Perú).

Los shuar se refieren a los hispanohablantes como apach, y a los no hispanohablantes/no shuar como inkis. Los europeos y los americanos europeos solían referirse a los shuar como jívaros o jíbaros; esta palabra probablemente deriva de la ortografía española del siglo XVI de «shuar» (véase Gnerre 1973), pero ha adoptado otros significados, incluido el de «salvaje»; fuera de Ecuador, jíbaro ha pasado a significar «rústico». Los shuar son popularmente representados en una amplia variedad de literatura de viajes y aventuras debido a la fascinación occidental por su antigua práctica de reducir las cabezas humanas (tsantsa).

ropa shuar

Les voy a contar cómo nuestros abuelos, con mucho cuidado y respeto, realizaban la celebración de la tsantza. Después de matar a un enemigo, el guerrero cortaba la cabeza de la víctima y se escondía en el bosque, ayunando durante ocho días, con el fin de prepararse para la tsantza.

El guerrero prepara la tsantza de esta manera. Quita la piel de la cabeza y la pone en agua hirviendo; luego la seca lentamente sobre cenizas calientes. A continuación, la cose con guijarros calientes en su interior y la sacude. Por último, pinta la cara con carbón y moldea con mucho cuidado la piel hasta que vuelve a tomar sus rasgos naturales.

Durante todo el proceso, el shuar invoca a Ayumpum, el espíritu de la vida y la muerte, para que nadie se vengue de él y para que la víctima no vuelva a la vida, ya que ha sido sacrificada para que se haga justicia.

Cuando la tsantza esta lista, la comunidad comienza a recoger leña, a cazar y a preparar chicha para las fiestas que se van a realizar. La comunidad se reúne en la casa indicada y uno de los ancianos de la comunidad, junto con otros guerreros, se queda en el patio con el que ha preparado la tsantza y la lleva al cuello.

tradiciones shuar

Shuar, en lengua shuar, significa «pueblo»[1] El pueblo que habla la lengua shuar vive en la selva tropical entre las altas montañas de los Andes, y en las selvas tropicales y sabanas de las tierras bajas de la Amazonia, en Ecuador extendiéndose hasta Perú. Los shuar viven en varios lugares – así, los muraiya (colina) shuar son personas que viven en las estribaciones de los Andes; los achu (pantano-palma) shuar (o achuar) son personas que viven en las tierras bajas más húmedas al este de los Andes (Ecuador y Perú).

Los shuar se refieren a los hispanohablantes como apach, y a los no hispanohablantes/no shuar como inkis. Los europeos y los americanos europeos solían referirse a los shuar como jívaros o jíbaros; esta palabra probablemente deriva de la ortografía española del siglo XVI de «shuar» (véase Gnerre 1973), pero ha adoptado otros significados, incluido el de «salvaje»; fuera de Ecuador, jíbaro ha pasado a significar «rústico». Los shuar son popularmente representados en una amplia variedad de literatura de viajes y aventuras debido a la fascinación occidental por su antigua práctica de reducir las cabezas humanas (tsantsa).

los shuar

La Nacionalidad Shuar es uno de los grupos étnicos más grandes de la Región Amazónica.    «Shuar» significa pueblo. Este grupo vivía en Ecuador antes del ascenso de los Incas del Perú. Sin embargo, los Shuar, con su carácter valiente y corajudo no aceptaron la dominación Inca. Junto con otras tribus, dominaron la región interandina, más allá de la cordillera oriental de los Andes, el río Zamora, Bomboisa, Santiago, Morona y Paute.

Actualmente, habitan en las selvas de Ecuador y Perú. Su población es de aproximadamente 110.000 personas (Ministerio de Inclusión Económica y Social de Ecuador, 2010). Su lengua tradicional es el shuar y su segunda lengua, con la que se relacionan fuera de sus comunidades, es el español.

El pueblo Shuar se organiza política y territorialmente en unidades denominadas «centros comunitarios», presididos por un «sindico» y organizados en torno a un área comunal donde existen servicios básicos como escuelas, canchas de fútbol y un lugar central de reunión social. A su vez, los centros comunitarios se agrupan en federaciones que cuentan con una asamblea, una junta directiva y un presidente (Mora, 2013).



Redactor independiente con experiencia en varios medios digitales de LATAM. Te explico paso a paso tramites e información del día a día en este blog de Ecuador.