La primera rebelión indígena de 1919 fue liderada por

jallianwala bagh

Este resumen del conflicto fue encargado por el Centro Internacional de Conflictos No Violentos (ICNC). Somos una organización educativa dedicada a desarrollar y compartir conocimientos relacionados con los movimientos de resistencia civil no violenta por los derechos humanos, la libertad y la justicia en todo el mundo. Haga clic aquí para acceder a la página web del ICNC.
La acción noviolenta de amplia base estalló contra las fuerzas de ocupación británicas y la administración colonial de Egipto en 1919 tras el exilio de los líderes populares independentistas. Boicots no violentos, peticiones, panfletos, manifestaciones y una huelga general sostenida de estudiantes, profesionales y trabajadores obligaron a los británicos a declarar la independencia limitada de Egipto el 28 de febrero de 1922.
El nacionalismo surgió a finales del siglo XIX en respuesta a las concesiones a los intereses británicos y franceses, y aumentó aún más con el establecimiento informal de un protectorado británico en 1882. Las protestas contra el virrey egipcio Khedfiq fueron reprimidas. Después de que el hijo de Tawfiq, Abbas Hilmi II, ascendiera a virrey de Egipto, el movimiento hacia la independencia se intensificó entre los egipcios. En 1907 surgieron dos partidos políticos que se convirtieron cada vez más en vehículos del nacionalismo egipcio: el Partido del Pueblo (Al Hizb al Umma) y el Partido Nacional (Partido Wantani), fundado por el acaudalado periodista y destacado abogado Mustafa Kamil. El Partido Nacional, religiosamente conservador, atraía a jóvenes profesionales, como estudiantes y personas que buscaban puestos en el gobierno. El partido pedía la evacuación de los británicos de Egipto en 1907 y controlaba un importante periódico, The Banner (Al Liwa). El Partido Popular y su órgano de difusión, conocido simplemente como El Periódico (Al Jaridah), adoptaron una posición más moderada, atrayendo a intelectuales y terratenientes que abogaban por una reforma gradual a través de la educación y la cooperación selectiva con los británicos.

causas de la masacre de jallianwala bagh

Al día siguiente, Kim Wagner, profesor titular de historia imperial británica en la Universidad Queen Mary de Londres, tuiteó sus reacciones. "A lo largo de la hora que duró el debate", escribió, "se sacaron a relucir muchos de los conceptos erróneos e inexactitudes habituales", como el número de disparos, el número de muertos y el importe de las indemnizaciones recibidas por las víctimas y sus familias. "Esto es más que una cuestión académica", concluyó. "Cuando los hechos dejan de importar, los propios fundamentos sobre los que se hacen las reivindicaciones históricas, o se exigen disculpas, se ven críticamente socavados".
El nuevo libro de Wagner, Amritsar 1919: An Empire of Fear & the Making of a Massacre (Yale Univ. Press, 2019), se abre con escenas del que quizá sea el relato más popular del acontecimiento: la película Gandhi, de Richard Attenborough, de 1982. Como escribe Wagner, esta es "la forma en que mucha gente piensa hoy en la que fue posiblemente la masacre más sangrienta de la historia del Imperio Británico." En Gandhi, las tropas de Dyer disparan indiscriminadamente y sin previo aviso sobre una reunión política en Jallianwala Bagh. Los hombres caen, las mujeres corren hacia una puerta sólo para encontrarla cerrada, una madre se inclina sobre su bebé para protegerlo de las balas y docenas de personas saltan a un pozo. Cuando algunos intentan escalar los altos muros del parque, Dyer ordena a sus tropas que les disparen, alcanzándoles en la espalda. Más tarde nos enteramos de que las tropas dispararon 1.650 balas, matando a 1.516 personas; Dyer se revela como un desalmado y un impenitente.

masacre de jallianwala bagh

Campaña de Waziristán 1919-19202º/5º de los Rifles Reales Gurkha, destacados en la Frontera del Noroeste tras la campaña de 1919-20FechaNoviembre de 1919 - Diciembre de 1920LugarWaziristán y Frontera del Noroeste de la IndiaResultado
La campaña de Waziristán de 1919-1920 fue una campaña militar llevada a cabo en Waziristán por las fuerzas británicas e indias contra los miembros de las tribus ferozmente independientes que habitaban esta región. Estas operaciones se llevaron a cabo en 1919-1920, a raíz de los disturbios que surgieron tras la Tercera Guerra Anglo-Afgana.
El preludio de la campaña de 1919-1920 fue una incursión de la tribu Mahsud en el verano de 1917, mientras las fuerzas británicas estaban ocupadas luchando en la Primera Guerra Mundial. Las fuerzas británicas acabaron por restablecer la calma, pero en 1919 los waziris aprovecharon los disturbios en Afganistán tras la tercera guerra anglo-afgana para lanzar más incursiones contra las guarniciones británicas. Se ha afirmado que una de las razones de estas incursiones fue que se había extendido el rumor entre los wazires y los mahsuds de que Gran Bretaña iba a ceder el control de Waziristán a Afganistán como parte del acuerdo de paz tras la tercera guerra anglo-afgana. Animados por esta perspectiva y percibiendo la debilidad británica, las tribus se animaron a lanzar una serie de incursiones a gran escala en las zonas administradas. En noviembre de 1919, habían matado a más de 200 personas y herido a otras 200[2].

quién ordenó la masacre de jallianwala bagh

La visión popular del camino de la India hacia la independencia del dominio británico es la famosa historia de la extraordinaria campaña de protesta no violenta de Mohandas Gandhi. Se trata de una herencia que todavía hoy se recuerda en las visitas de Estado internacionales.
El dominio colonial británico en la India se estableció mediante una serie de guerras libradas en todo el subcontinente desde mediados del siglo XVIII. Fue sangriento y gradual, y se apoyó en una delgada base de coerción y dominio militar.
Esto quedó dolorosamente claro con el levantamiento de 1857, en el que estallaron una serie de rebeliones en todo el norte de la India, que socavaron gravemente la confianza imperial. Aunque el motín fue aplastado, su recuerdo siguió inspirando a generaciones de anticolonialistas indios, que más tarde se referirían a él como la Primera Guerra de la Independencia.
Aunque las autoridades coloniales describieron los sucesos de 1857 con diversos términos, como "motín", "rebelión" e "insurgencia", el primer acto de violencia anticolonial al que se le dio la etiqueta de "terrorismo" se llevó a cabo 40 años después.