Que zona dominaba el imperio bizantino en el siglo xll
Que zona dominaba el imperio bizantino en el siglo xll
Países del imperio bizantino
El Imperio Bizantino, también llamado Imperio Romano de Oriente o Bizancio, fue la continuación del Imperio Romano en sus provincias orientales durante la Antigüedad tardía y la Edad Media, cuando su capital era Constantinopla. Sobrevivió a la fragmentación y caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V d.C. y siguió existiendo durante mil años más hasta que cayó en manos del Imperio Otomano en 1453. Durante la mayor parte de su existencia, el imperio fue la fuerza económica, cultural y militar más poderosa de Europa.
Anastasiopolis-Peritheorion - Atenógenes de Petra - Baños de Arcadio - Batalla del paso de Zygos - Guerras bizantino-serbias - Renacimiento paleológico - Iglesia roja (Vourgareli) - Asedio de Constantinopla (1394-1402) - Sinaxarion de Constantinopla
Al-Ghazal - Antonio Kaldellis - Domiciano de Melitina - Jorge Palaiologos (megas hetaireiarches) - Instituto Helénico de Estudios Bizantinos y Post-Bizantinos de Venecia - Hypatos ton philosophon - Vagenetia - Vitalien Laurent
Dónde estaba el imperio bizantino
El objetivo del proyecto es documentar todos los puertos y lugares de desembarco en las costas balcánicas del Imperio Bizantino, desde Dalmacia, pasando por el Mar Egeo y el Mar Negro occidental, hasta la desembocadura del Danubio, en relación con su importancia, sus estructuras materiales y su funcionalidad tanto para la red de transporte marítimo como para la comunicación con el interior. Para ello, se analizará críticamente una amplia gama de fuentes y literatura científica; también se tendrá en cuenta el contexto más amplio de la evolución económica y social.
El marco temporal viene determinado por la aparición del Estado bizantino como sucesor del Imperio romano en el siglo IV y por el cambio del siglo XII al XIII, cuando la Cuarta Cruzada de 1204 condujo al desmantelamiento del Imperio, tras haber manifestado ya previamente tendencias particularistas desde aproximadamente 1185. Tras la caída de Constantinopla en 1204, las potencias navales italianas ampliaron masivamente su presencia comercial en la "Rumanía" y modificaron así el marco de los puertos. El punto final seleccionado también se corresponde con el de todo el PEP 1630. Las costas balcánicas contempladas en el proyecto estaban hasta ahora principalmente o incluso permanentemente bajo el control del Imperio bizantino, lo que las diferencia de otras costas europeas que sólo estaban temporalmente bajo el dominio imperial.
Época bizantina
Esta historia del Imperio Bizantino abarca la historia del Imperio Romano de Oriente desde la antigüedad tardía hasta la caída de Constantinopla en 1453. Varios acontecimientos de los siglos IV a VI marcan el periodo de transición durante el cual el este y el oeste del Imperio Romano se dividieron. En el año 285, el emperador Diocleciano (r. 284-305) dividió la administración del Imperio Romano en mitades oriental y occidental[1] Entre el 324 y el 330, Constantino I (r. 306-337) trasladó la capital principal de Roma a Bizancio, conocida posteriormente como Constantinopla ("Ciudad de Constantino") y Nova Roma ("Nueva Roma")[n 1] Bajo Teodosio I (r. 379-395), el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Estado del Imperio y se proscribieron otras como el politeísmo romano. Y finalmente, bajo el reinado de Heraclio (r. 610-641), se reestructuraron el ejército y la administración del Imperio y se adoptó el griego para uso oficial en lugar del latín[3]. Así, aunque continuó el Estado romano y mantuvo las tradiciones estatales romanas, los historiadores modernos distinguen a Bizancio de la antigua Roma en la medida en que se orientó hacia la cultura griega en lugar de la latina, y se caracterizó por el cristianismo ortodoxo en lugar del politeísmo romano[4].
Imperio romano de oriente
7. Véase el texto inferior y la nota 50. Esto parece haber sido exigido por el patriarca primero al monofisita Anastasio a finales del siglo VI. Sobre la insistencia de algunos patriarcas posteriores en la idoneidad moral del emperador para su cargo, véase el texto inferior y las notas 31, 32.
9. La conclusión de Balsamón es que, puesto que un obispo puede ordenar a los sacerdotes y monjes que se dediquen a ciertos trabajos seculares, con mayor razón puede hacerlo el emperador, ya que puede nombrar obispos (Rhalles y Potlis, II, 229). Pero nótese de nuevo que esto no se refiere aquí al dogma. Cf. Zonaras, op. cit., III, 336.
14. Sobre el "cesaropapismo" y el Pontifex Maximus romano, véase especialmente Ostrogorsky, "Relations between Church and State in Byzantium", (en ruso) 122s. Cf. Sherrard, Greek East and Latin West, 91s. Para la biblia de Eusebio, véase más abajo, nota 18.
34. También Balsamon en Rhalles y Potlis, Syntagma ton Hieron Canonon (en griego) (Atenas, 1852) II, 23 ("Se da al emperador la posibilidad de realizar cambios de sedes episcopales"). Debemos mencionar aquí también la autoridad del emperador, en la práctica, para controlar la propiedad eclesiástica. Pero aunque en este aspecto el emperador solía conseguir sus objetivos, la oposición de la Iglesia podía ser a veces muy fuerte. Obsérvese, por ejemplo, el edicto de Nicéforo Focas del año 964 (siguiendo el ejemplo de Romano Lecapeno) emitido con el fin de frenar el aumento de la propiedad eclesiástica. Sin embargo, éste tuvo que ser retirado.